文物修复始于何时-

据资料记载文物的修复、仿古业史于春秋时期，在《吕氏春秋·审已篇》，《韩非子说林》均记载有赝鼎的故事，至唐代已出现临摹前人字画等伪作之事，到北宋时期已极为盛行，尤以仿造青铜器繁多，多以商、周真器作模式，器型、纹饰仿得相当逼真。

元代以后，由于连年战争，仿制处于低潮，作工也比宋代低劣。但出现了民间专业仿古作坊，杭州的姜娘子、平江路(苏州)的王吉等民间作坊仿制古铜器颇有名气。

明代仿制也不如宋代，民间作坊主要在江南，仿器多按宋代编者的《考古图》仿制，并仿制一些汉代规矩铜镜和唐代的海兽葡萄镜等器，制工粗糙。但明代宣德年间所铸的仿古炉，又称宣德炉，它的式样颇多，非常精美，独具一格，并且以嘉兴张鸣岐等人仿制的古代铜炉知名一时。到清代更是百花齐放，几乎所有古代文物都有仿制，同时出现了一大批专业仿古高手，如北京的范寿轩、赵允中、王尽臣、李玉彬、李坟堂、胡迁贞、潘承霖、王海等，济南的胡麻子、胡世昌，并逐渐形成了四大派别，古董商称其为：北京派、苏州派、潍坊派、西安派。

北京派：由清宫造办处的”歪嘴于“(称为清宫艺人八怪之一)，辛亥革命时期出宫在清宫附近从事古器修复为生，并收有七个弟子，如张文普、贡茂林、张书林、王德山、等他们在抗战时期各自教出的部分徒弟，解放以后并进入了博物馆，成为新中国之一代的文物修复人员。

苏州派：苏州自明、清就已成了仿古作业的基地，清末民国年间、以周梅谷、刘俊卿、蒋圣宝、骆奇月、金润生等仿古的铜器名匠名扬海内外，为今“南派 ”代表，现在文物修复界以南京博物院、安徽省博物馆等为“南派”之源。

潍坊派：主在形成于清代的乾隆、嘉庆时期，清末民国颇具规模。

西安派驻：西安是仿古作伪的地区，在具器物上伪刻铭纹便始于西安，主要仿造度量衡器，有苏亿年、苏兆年兄弟和嶷眼张等著名工匠～

其实对于文物修复这个专业，除了在一些在上世纪流传下来的一些纯手艺人，他们通过自己几十年来的专研与技巧，可以达到对文物很好的修复效果，而另一部分就是现在的，通过大学高素质培养出来的专业人才。但开设这一类专业的大学还是比较少的，例如，上海视觉艺术学院就有文物修复这个专业。

但虽然说文物修复这个专业听起来非常的高大上，但是其实他的要求还是非常的高的，因为文物作为古代的历史文化，它除了是一个器具以外，它上面也有很多的文化色彩以及艺术色彩所在，这些需要修复的人员不仅需要有掌握最基本的修复知识，而且还要懂得美术，甚至说是一些物质的材料知识，而且还要有相当丰富的历史知识，以及一些化学知识。

而除了这些以外还有更重要的就是需要有耐心，也正是这一方面导致了在文物修复这方面的人才，可以说是越来越少。因为一件文物，所要修复的时间有时高达几个月，甚至几年，这其中的过程是非常的枯燥的。这也算是很多现在的年轻人不愿意学习这个专业的一大原因。

当然，从事这个职业对于修复师们自身也是有一定的危害的，因为在对文物修复的时候，难免会接触一些化学物品，甚至粉尘，有的时候甚至会接触一些放射性的光线，这些东西它所带来的危害是不可避免的。而由于文物修复师行业的冷淡，也导致她所拥有的人才越来越少。

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